第(2/3)页 山下百姓，无论男女老少，心中都有一条看不见的线：不做亏心事，不赚亏心钱，不欺负弱小，不违背良心。为官者，不求飞黄腾达，但求一方安稳；务农者，不求一夜暴富，但求五谷丰登；做工者，不求虚名浮利，但求手艺扎实；持家者，不求锦衣玉食，但求阖家平安。这种朴素到极致的追求，恰恰是最能打动天地、感召人心的力量。 外面的世界越是变化急促，人心越是浮躁不安，三宿山一带的民风就越显得珍贵。这里没有虚情假意的应酬，没有勾心斗角的算计，没有尔虞我诈的生意场，有的只是日出而作、日落而息的安稳，有的只是邻里相助、患难相扶的温暖，有的只是上慈下孝、勤俭持家的传统。一人守正，可安一家；一家守正，可安一村；一村守正，可安一方；一方守正，便可为天下做榜样。 三宿山的灵气，从来不是飘在云端的仙气，而是落在人间的烟火气、正气、厚道气。这种气，看不见、摸不着，却能让人一踏入这片土地，就心生安稳、眼含平和。人杰地灵，真正的灵，不在山，不在水，而在人的心。 第一百一十六章淳朴之风，能安一方，能动天下 什么是淳朴？在三宿山下，淳朴不是落后，不是愚笨，而是一种历经岁月洗礼之后，依然保持干净、真诚、坦荡的做人底色。说话不绕弯，做事不偷懒，待人不藏奸，吃亏不抱怨，受恩记在心，这就是最动人的淳朴。 这里的老人，是家风的守护者。他们不懂得大道理，却能用一生的行动告诉后辈：人可以穷，但志不能短；人可以笨，但心不能坏；人可以平凡，但不能没有骨气。他们教孩子尊老爱幼，教青年踏实肯干，教妇人勤俭守节，教汉子顶天立地。这些看似老旧的教诲，恰恰是一个地方最硬的底气、最厚的家底。 这里的青年，不追求浮华虚荣，不羡慕捷径捷径。他们愿意学一门手艺，种几亩良田，做一份踏实的工作。做木工的，把每一块木料刨得平整光滑；做竹匠的，把每一杆竹子编得结实耐用；做生意的，把每一次称量做到公平公道。他们不急于求成，不心浮气躁，相信一步一个脚印，相信天道酬勤，相信善良自有回报。这种沉稳，这种踏实，正是当下社会最稀缺的品质。 这里的女子，以勤快为荣，以守节为德，以贤良为美。她们不攀比穿戴，不羡慕热闹，只把家里打理得井井有条，把老人照顾得舒舒服服，把孩子教育得规规矩矩。她们的身影，出现在田头、灶前、灯下、溪边，默默无闻，却撑起了一个个家庭的安稳。一个地方的女子贤良，这个地方的家风一定正；家风正，这个地方的未来一定旺。 淳朴之风，看似柔弱，实则力量无穷。它能让恶人收敛，能让善人安心，能让远方来客心生敬意，能让漂泊游子念念不忘。一乡淳朴，可带动十乡向善；十乡向善，可推动一方安宁；一方安宁，可感召天下归心。这便是三宿山最无声、却最强大的力量。 第一百一十七章守心，是做人第一大事 三宿山下的人，代代相传一句话：守心比守财重要，心安比富贵重要。 何为守心？就是无论外面怎么变，自己的心不乱；无论别人怎么做，自己的底线不丢；无论生活多艰难，自己的良心不坏；无论诱惑多大，自己的方向不偏。 为官者守心，不贪不占，不欺压百姓，事事为百姓着想，这样的官，百姓自然拥护，地方自然安宁。从军者守心，不忘家国，不忘父老，上阵不怕死，回乡不骄狂，这样的兵，才能保家卫国，才能不负一身铠甲。务农者守心，精耕细作，不违农时，不浪费粮食，不嫌弃土地贫瘠，这样的人，才能五谷丰登，家有余粮。做工者守心，不偷工减料，不糊弄主顾，手艺对得起良心，这样的人，才能走遍天下都受人尊重。 守心，不是固执，不是不懂变通，而是在任何境遇下，都不失去做人的根本。穷时，不卑不亢；富时，不骄不傲；贵时，不欺不压；贱时，不偷不抢。守住一颗善良的心、勤劳的心、正直的心、感恩的心，就是守住了一生最大的福气。 三宿山静静矗立千年，看尽朝代更迭，看尽人世兴衰，最终留下的，不是金银财宝，不是高楼大厦，而是这一颗“守心”的道理。这道理，简单，却极难坚持；朴素，却极有力量。它不仅是一家一族的传家宝，更是一方水土的精神根脉，是整个华夏民族生生不息的灵魂所在。 第一百一十八章守正，是立家立国之本 守心，是向内修；守正，是向外行。心正，人才能正；人正，家才能正；家正，天下才能正。 三宿山下的“正”，体现在每一件小事里。田埂界线，不越一分一毫；买卖交易，不缺一两一钱；说话办事，不诳一语一言；待人接物，不偏一情一理。正，就是公道，就是良心，就是规矩，就是天地间最硬的道理。 古代从这里走出去抗金、抗倭的儿郎，之所以能在千里之外站稳脚跟、屡立战功，靠的不是武艺超群，而是一身正气。心正，就不怕邪；气正，就不怕恶。面对强敌，他们不退缩、不投降、不背叛，因为他们知道，身后是家国，是父母妻儿，是三宿山的千年正气，不能丢，也丢不起。 从这里走出去的读书人，不写浮华文章，不做趋炎附势之事，笔下多是人间疾苦、百姓心声、家国大义。文以载道，字以正心，他们用笔墨传递正气，用言行教化一方，让读书不再是为了做官，而是为了明理、修身、报国、利民。 第(2/3)页